Capítulos del 1 al 8 de "El ultimísimo Lacan"
..."El síntoma de Lacan” es su respuesta, su formulación, su creación, ante el traumatismo del invento freudiano del inconsciente. Ante el agujero abierto por Freud en el discurso universal del saber, Lacan responde con lo real. En su último escrito, el esp de un laps, Lacan introduce lo que leemos como el inconsciente real. Entonces el inconsciente real, ¿Qué es? Es el paso anterior, lógicamente necesario, al inconsciente transferencial....
Viñeta de capítulos 1 y 2, por Guido Matusevich.
...Hablamos, decimos, queremos que nos escuchen, hablamos para nosotros, no sabemos qué decimos… ¡qué lío! Pero, y para no enredarnos más, se trata del acto de hablar, un tercer régimen, distinto del decir. Más bien del orden de inventar un escrito que pueda servir, del cual se puede hablar. Aquí,Lacan sitúa su “invención de lo real” como escritura, distinta de una escritura verdadera, en tanto depende del conjunto que llama cadena borromea, y que consiste, en el acto, en nombrar como real uno de los tres redondeles...
Viñeta de capítulos 3 y 4, por Cecilia Fuentes.
...Ya no estamos en “El inconsciente es el discurso del Autre” si no en el discurso del Uno, un Uno que plantea problemas ya que es el Uno solo. Así, Joyce y su posición, es la paradoja de un sujeto sin Autre, un sujeto que habla para sí y que lo que atañe al Autre es sospechoso de ser una fabricación, descripción que nos acerca a lo más íntimo de la experiencia analítica, donde la palabra pierde su función de comunicación, de información, de transformación para ser solo palpitación de un goce que deja al analista suspendido, si accede a esta posición en su práctica...
Viñeta de capítulos 5 y 6, por Rosa Bardisa.
...Jacques-Alain Miller postula un cambio de paradigma al ubicar lo que denomina el Un-cuerpo por encima del Otro. Queda destituida la primacía del Otro, piedra angular del psicoanálisis que podemos nombrar “clásico”, aquel pensado a partir de lo simbólico, y Un-cuerpo pasa a ocupar el lugar predominante, como dato primero.
¿Qué le permite a Jaques Alain Miller articular la hipótesis de Un-cuerpo como dato primero anterior a la aparición del Otro? ¿Cuáles son las consecuencias que se desprenden de este cambio de paradigma que resulta de situar el Un-cuerpo como prioritario respecto al Otro? ¿Cómo pensar inconsciente, repetición, pulsión y transferencia a partir de aquí?...
Viñeta de capítulos 7 y 8, por Valeria Martínez.
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